Traduction du Grand Canon récité dans les églises orthodoxes durant le Grand Carême, précédée d'une étude soulignant les implications théologiques, ascétiques et spirituelles de ce texte et d'une introduction sur le mystère de la pénitence dans l'Eglise orthodoxe. ©Electre 2025

La Collection Théophanie, dirigée par Olivier Clément, voudrait être lieu de rencontre et de quête d'unité avec l'Orient chrétien et l'Orthodoxie. Nombreux sont les chrétiens conscients de la richesse spirituelle qu'ils y découvrent. Théophanie souhaite répondre à leur désir d'y accéder.

Théophanie comporte plusieurs sections où textes spirituels ou liturgiques, essais, histoire, offrent au fil des parutions une véritable bibliothèque assurée des meilleures collaborations.

Théophanie

Que l'on scrute la Parole de Dieu et les Pères ou que l'on croise la route des saints, une évidence saisit le coeur : la foi au Dieu vivant est un « demi-tour ». Une conversion.

Entre mille exemples, comment ne pas évoquer David, Pierre et ses larmes, la pécheresse pardonnée. Comment oublier que tout culmine dans la gloire de Pâques où deux hommes sans intelligence (ils sont nos frères) en restaient à une croix toute humaine et aux paroles amères. L'inconnu qui « remonte » leur route de deuil va provoquer le demi-tour d'Emmaüs. La conversion engendre la parole pascale.

La Bible, les Pères, les Saints : Olivier Clément « plonge » (c'est le sens du mot baptême) dans cette triple source de grâce. Non seulement il présente, commente et traduit avec un rare bonheur le Canon d'André de Crète mais il nous ouvre à un témoignage. Un homme du XX^e siècle médite sur la métanoïa. Un homme du XX^e siècle - de ce siècle où la folie et le péché de l'homme tentent de créer une nouvelle Babel à l'assaut d'un Dieu pourtant nié - vient avec la sérénité de la foi et de l'espérance... parler des larmes.

Un homme du XX^e siècle, non de lui-même mais dans le devoir d'être témoin, vient nous parler de « 1a douceur de notre Dieu » (PS 89).

Il nous faut l'écouter ce frère baptisé qui vient remplir sa vocation d'oser parler du Dieu qui sauve et de l'homme réconcilié.