Après une partie sur le fait religieux d'aujourd'hui, dans laquelle l'auteur dénonce le malaise actuel du christianisme et notamment l'impasse du mouvement oecuménique ainsi que la prétention de l'Eglise catholique à s'octroyer le monopole de la vérité, des pistes de relecture du message biblique sont proposées, dans une foi ouverte, ne prétendant pas connaître l'inconnaissable. ©Electre 2025

Beaucoup d'hommes et de femmes nés chrétiens ont pris du recul par rapport aux expressions de la foi. Ils ne sont ni des croyants chrétiens adhérant dans une fidélité non critique, ni des indifférents à la démarche religieuse et au message de l'Évangile. Ils se débrouillent dans l'obscurité, le tâtonnement, le silence, loin des paroles pleines d'assurance des pasteurs de certaines Églises, en particulier ceux de l'Église catholique, pape, évêques ou autres. Ils sont devenus des «agnostiques chrétiens».

Jean Rogues, qui en fait partie, n'est pas un franc-tireur. Il a exercé des responsabilités d'Église. Son livre est un parcours serein mais décapant, à travers des questionnements sur les dogmes, la pratique liturgique et l'organisation des Églises. L'agnostique chrétien qu'il est dénoncé l'impasse du mouvement oecuménique, sa stagnation actuelle et la prétention de l'Église catholique à s'octroyer le monopole de la vérité. Il émet des réserves sur l'affirmation des Églises chrétiennes à représenter la voie unique du salut alors qu'«elles parlent du dialogue des religions»

Dans sa recherche passionnante, Jean Rogues ne se contente pas de pointer les aspects du malaise actuel. Il propose des pistes de relecture du message biblique, sur les traces du prophète Jésus et des vingt siècles de l'expérience collective des Églises, dans une foi ouverte, mais ne prétendant pas connaître l'inconnaissable. Et en même temps il témoigne de l'importance de l'intelligence de la foi - la théologie - et de la rigueur intellectuelle qu'elle requiert. Il souligne également les intuitions spirituelles des grands Conciles dont se réclament toutes les Églises, même si leur langage ne passe plus.