Un calendrier des fêtes et rites de différentes grandes religions, telles que l'islam, le christianisme, le judaïsme, le bouddhisme, le mazdéisme ou le jaïnisme, illustré selon le thème des pèlerinages et des voyages religieux. ©Electre 2025

Pèlerinages : sur les chemins du sacré

De tout temps populaires, les pèlerinages sont à l'origine de la plus ancienne forme de tourisme, le voyage religieux. Depuis la fin du siècle dernier, cette pratique connaît, notamment en Europe, un net regain d'intérêt. En témoignent la redécouverte et la fréquentation, dans une démarche croyante ou non, des chemins de Compostelle.

Pour la plupart des religions, le pèlerinage, qu'il soit effectué seul ou en groupe, revêt deux dimensions essentielles : un cheminement, autant physique que spirituel, et une rencontre en un lieu sacré. Depuis l'Antiquité, il s'agit souvent de sites naturels considérés comme proches du divin : montagnes, grottes, sources... Nombre de ces lieux saints se rattachent aussi à une histoire fondatrice, à l'image de La Mecque pour les musulmans, ou encore des tombeaux de personnages sanctifiés en raison de leur rayonnement spirituel et des miracles qui leur sont parfois attribués.

De par le monde, les pèlerins partagent bien des motivations : faire pénitence, se purifier, obtenir des mérites en ce monde ou dans la vie future, rechercher une guérison, redonner du sens à sa vie. Généralement empreint d'une grande ferveur, le séjour au lieu saint prend souvent une dimension festive manifestant la joie du renouveau qui s'accomplit dans ce moment de communion avec le divin.

Pour les fidèles, c'est un temps fort de ressourcement de leur foi et de leur engagement dans la communauté. Car les pèlerinages constituent aussi un espace privilégié de commémoration permettant de renouveler le sens d'événements fondateurs et les liens d'appartenance. Relève encore de cette démarche, en dehors de la sphère religieuse, la visite des hauts lieux de souvenir, tels les mémoriaux consacrés à des périodes ou à des personnages historiques. Les pèlerinages empruntent ainsi des chemins divers que ce calendrier permet de parcourir en textes et en images.

Le nouvel an sous toutes les latitudes

2014

1^er septembre
¤ Début de l'année liturgique orthodoxe.

25 septembre
¤ Roch ha-Chanah : Nouvel An juif 5775 depuis la fondation du monde.

24 octobre
¤ Nouvel An hindou 2071 de l'ère samvat.

24 octobre
¤ Nouvel An jaïn 2541 après l'extinction de Mahavira ou 2071 de l'ère samvat.

25 octobre
¤ 1^er Muharram : Nouvel An musulman 1436 du calendrier de l'hégire en 622.

30 novembre
¤ 1^er dimanche de l'Avent : début de l'année liturgique chrétienne en Occident.

2015

1^er janvier
¤ Nouvel An 2015 du cal. grégorien basé sur la naissance de Jésus (~4 ans d'erreur).

19 février
¤ Chunjie : Nouvel An chinois, inaugurant l'année de la chèvre 4713.

19 février
¤ Losar : Nouvel An tibétain 2142 après le 1^er roi tibétain.

14 mars
¤ Nouvel An sikh 546 après la naissance de Guru Nanak en 1469.

21 mars
¤ Nava-Varsha : Nouvel An solaire hindou 1937 de l'ère saka.

21 mars
¤ Now Rouz : Nouvel An baha'i 172 après la proclamation du Bab en 1844.

21 mars / 22 mars
Now Rouz : Nouvel An mazdéen 1384, couronnement de Yazdegerd III en 632.

13-14 avril
¤ Nouvel An bouddhiste theravada 2559 après l'extinction du Bouddha en -544.

1^er septembre
¤ Début de l'année liturgique orthodoxe.

14 septembre
¤ Roch ha-Chanah : Nouvel An juif 5776 depuis la fondation du monde.

14 octobre
¤ 1^er Muharram : Nouvel An musulman 1437 du calendrier de l'hégire en 622.

12 novembre
¤ Nouvel An hindou 2072 de l'ère samvat.

12 novembre
¤ Nouvel An jaïn 2542 après l'extinction de Mahavira ou 2072 de l'ère samvat.

29 novembre
¤ 1^er dimanche de l'Avent : début de l'année liturgique chrétienne en Occident.