La thèse qui sous-tend cet essai vise à réhabiliter le populisme et la notion de peuple. En partant du postulat qu'il n'y a pas de politique sans peuple ni de peuple sans politique, l'auteur montre que depuis de Gaulle, les gourvenants sont devenus progressivement des administrateurs, l'administration des choses s'étant substituée au gouvernement des hommes. ©Electre 2025

Éloge du populisme

Si un éloge du populisme reste possible, c'est parce que le populisme n'est pas ce phénomène de ressentiment identitaire critiqué par les experts, confondant populisme du peuple et démagogie populiste. Le populisme est d'abord une affirmation, l'affirmation d'un attachement profond à une tradition qu'il s'agit d'imiter. Ce que le peuple veut conserver, ce n'est pas son identité, car il n'a pas d'identité et il le sait. Ce qu'il veut conserver, c'est sa capacité d'imiter une tradition et de reconnaître la similitude de ceux qui l'imitent avec lui. C'est très maladroitement que les mouvements populistes expriment leur revendication dans un langage identitaire, tombant ainsi dans le piège des démagogues. Etre conservateur ne consiste pas à vouloir conserver une identité mais à vouloir conserver une liberté.

A rebours de l'interprétation méprisante du « populisme » cet essai propose une réévaluation du phénomène. Le populisme n'est plus rabattu sur une forme de démagogie et d'appel au peuple, mais il est repensé comme la réaction, saine en elle-même, d'un peuple politique à sa destruction. Car il y a plus de mémoire politique dans le populisme du peuple que dans les interprétations que proposent les experts de « la tentation » populiste ou de « l'illusion » populiste. C'est cette mémoire politique, retenue encore dans le peuple populiste, et perdue par les élites, qui ménage paradoxalement un avenir au peuple français.

« Un regard éloigné et cependant proche sur notre monde qui change, aux portes des Alpes et d'ailleurs »

« Elya Éditions » est une jeune maison d'édition indépendante, s'attachant à développer trois domaines intéressant l'édition de livres et la publication d'ouvrages, dont certains seront complétés par une version numérique :

• mondes sensibles « ressentir et partager »
• mondes scientifiques « expliquer et comprendre »
• mondes contemporains « agir et transformer »