Pour l'auteur, ancien militaire formé dans les écoles françaises et résidant aux USA, il est temps, depuis les attentats du 11 septembre 2001, que s'instaure un véritable dialogue entre les Etats-Unis, Israël et le monde arabe. Son analyse porte sur l'islam et les autres religions monothéistes, le Liban, l'Arabie saoudite, la Palestine, l'Iran, Israël et la politique étrangère américaine. ©Electre 2025

Chrétien d'Orient, militaire, stratège formé dans les écoles françaises, émigré résidant depuis des années aux États-Unis et en France, Jérémie Jonas à "vécu" les différentes guerres du Moyen-Orient. Il a ainsi pu "limer sa cervelle contre celle" des Arabes, des Palestiniens, des Libanais, des Syriens, des Européens, des Américains et des Juifs.

Le crime effroyable du 11 septembre 2001 l'a choqué. Mais les politiques suivies par les "décideurs" américains et israéliens l'ont choqué encore plus par leur ignorance, voulue peut-être, de la mentalité, des coutumes et des croyances religieuses arabes et musulmanes. Il a constaté, comme beaucoup d'entre vous, que les stratégies actuelles américaines et israéliennes ont échoué et entraînent le monde dans un tourbillon l'enfonçant dans les abysses des guerres continuelles.

Sans dialogue, il n'y aura jamais compréhension, sans compréhension on ne dissipera pas des doutes qui empêchent toute paix. Aujourd'hui, ce dialogue n'a jamais existé. Les différents plans de paix se succèdent et disparaissent comme des étoiles filantes car ils ne sont que suites de monologues sectaires ou partisans dans lesquels chaque protagoniste déclame ses droits, ses peurs et ses besoins, sans jamais écouter ceux de l'autre.

En écrivant ce livre, l'auteur n'a pas eu l'ambition de trouver des solutions-miracle, mais d'ouvrir la porte à un débat, dans lequel les peurs, les préjugés, les soupçons, les droits de chacun des protagonistes seront débattus.

Basé sur son expérience et celle de ses ancêtres chrétiens d'Orient, il propose des solutions qui ne seront que des sujets de discussion.

Certains lui ont reproché d'avoir un parti pris pour les Chrétiens d'Orient. Il le reconnaît. Mais ce n'est pas seulement parce qu'il en fait partie, mais parce qu'il a cherché à favoriser les plus faibles et les moins entendus. C'est ainsi qu'il a appuyé sur les raisons des colères palestiniennes, arabes et musulmanes. Car les Américains et les Israéliens sont les plus forts, les plus médiatisés et écoutés.