Résumé
De 2002 à 2008, C. Milhé a mené une enquête anthropologique dans un foyer actif de l'occitanisme, le Béarn. En parallèle, elle tient ce journal de recherche, qui soulève des questions épistémologiques et se veut une réflexion sur la pratique de l'anthropologie et le positionnement de l'anthropologue dans la discipline, ainsi que sur l'écriture la plus propice pour restituer l'enquête. ©Electre 2025
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¤ Comment je suis devenue anthropologue et occitane
Les Occitans tels qu'on ne les écrit pas.
Comment je suis devenue anthropologue et occitane propose un regard singulier qui nous parle autant de l'Occitanie que d'une nouvelle façon d'écrire l'anthropologie.
La recherche sur les militants occitanistes béarnais a donné lieu à une thèse de doctorat mais Colette Milhé a aussi, dès le début de sa recherche, commencé à rédiger ce que Vincent Debaene appelle le « deuxième livre ». D'abord écrit pour soi, ce texte soulève sans langue de bois des questions à la fois déontologiques et épistémologiques. Il parle alors tant aux occitanistes qu'aux anthropologues.
Plus qu'un journal d'enquête, ce livre interroge l'illusion positiviste, le texte final lissé supposant une réalité-objet directement saisissable. Engagée dans des relations avec des militants, l'auteure donne à voir l'atelier de l'anthropologue, comment se constitue le savoir scientifique et s'élabore le point de vue de l'anthropologue qui se découvre indigène.
Dans ses travaux actuels sur un cireur de chaussures bolivien, Colette Milhé réfléchit à la façon de (ré)concilier les « deux livres ».
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