Blanchot s'est efforcé de penser l'amitié face au désastre. Son originalité fut de recréer une communauté de destin entre la pensée et l'amitié, en faisant de cette dernière la condition même de l'exercice de la pensée. O. Jacquemond introduit l'amitié dans la pensée comme une force impersonnelle travaillant au coeur de celle-ci afin de la prémunir contre certaines de ses tentations totalitaires. ©Electre 2025
Après l'âge d'or de l'Antiquité, où il constitua un enjeu éminemment politique et philosophique, le motif de l'amitié a perdu de son éclat. Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, des philosophes s'en emparent à nouveau et le replacent au coeur de l'activité de pensée. Maurice Blanchot le premier, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Roland Barthes ensuite ; ensemble, ils ont contribué à rendre à l'amitié sa dignité philosophique en faisant de celle-ci non plus une catégorie affective mais conceptuelle, sinon impersonnelle.
L'amitié telle que ceux-ci la conçoivent, la représentent et la vivent s'affirme sous le signe d'un refus absolu. Refus d'une identification aux dogmes, aux lois, aux normes, aux présupposés, à la nécessité, et jusqu'à la volonté. Comme si l'amitié n'avait plus aucun contenu positif, qu'elle ne coïncidait jamais avec elle-même, qu'elle ne se définissait que contre, dans le rejet de la transcendance, du visage même.
Figure de l'Intraitable, le nom d'amitié incarne pour cette génération le pur espace d'affirmation d'une pensée révoltée.
Paru le : 16/11/2011
Thématique : Textes des Philosophes
Auteur(s) : Auteur : Olivier Jacquemond
Éditeur(s) :
Nouvelles éditions Lignes
Collection(s) : Fins de la philosophie
Série(s) : Non précisé.
ISBN : 978-2-35526-086-5
EAN13 : 9782355260865
Reliure : Broché
Pages : 213
Hauteur: 20.0 cm / Largeur 13.0 cm
Épaisseur: 1.7 cm
Poids: 246 g
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