Deux mille ans de combats contre les privilèges et les inégalités en France sont retracés siècle après siècle : les Bagaudes, des IIIe au Ve siècle, la révolte des paysans normands en 996, l'essor du féminisme dès la fin du XIVe siècle, la grève des ouvriers du livre en 1539, les révoltes des croquants au XVIIe siècle, la Révolution française, la Commune, le Front populaire, etc. ©Electre 2025

S'appuyant sur des documents d'époque abondamment cités (décrets, lois, ordonnances, témoignages, etc.), cette Histoire sociale de la France innove en proposant une compréhension, siècle après siècle, de 2000 ans d'antagonismes de classes, 2000 ans de luttes contre les privilèges et l'injustice, combats qui ont tissé notre histoire, une histoire sociale trop souvent reléguée à cause de pompeux récits glorifiant monarques et autocrates, les Roi-Soleil, les Napoléon... Ainsi, ces pages insistent-elles, parmi tant d'autres évocations de l'exploitation des plus humbles par les puissants, sur les lois et dogmes chrétiens fondant un antisémitisme inscrit dans la loi (jusqu'à l'expulsion des Juifs du royaume en 1394), les attaques de la monarchie contre les « hérésies », la stigmatisation de l'homosexualité, les révoltes des paysans, les jacqueries, l'essor du féminisme à compter de 1400, les grèves et les élans du monde ouvrier, le Code esclavagiste de Louis XIV, etc., et, à l'inverse, l'apport humaniste et universaliste des Lumières... On y croise inconnus, méconnus ou illustres protagonistes de cette histoire de France, lancés dans un vaste mouvement émancipatoire toujours contré par la répression, le dénigrement, l'invisibilisation. Toutefois, des événements comme la Révolution française, la Commune, le Front populaire, le Conseil national de la Résistance, et d'autres moins connus, viennent contrebalancer réaction et conservatisme, arrachant par la lutte ce que les possédants ne sauraient concéder de leur propre chef. Dès lors, avec Montaigne, que « chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition », cette histoire nous enseigne la force de l'union et l'union des forces. Tel est le legs vivant de l'humanité.

Gageons que l'alternative sociale est toujours possible !