Carte fidélité
Mollat Radio
Suggestions de mots clés
Suggestions de contenus éditoriaux
Chargement...
Suggestions littéraires
Chargement...
Un coup de coeur de Anthony G.
Ils ont rêvé d'une capitale du monde. Ils en ont conçu un plan, grandiose. Ils ont sculpté les statues destinées à peupler la ville. Ils ont voué toute leur vie à cette utopie. Jusqu'où sont-ils allés ?
1913. Alors que le monde s’industrialise et que la technologie avance à toute vitesse, une poignée d’idéalistes imaginent, conceptualisent et dessinent une ville nouvelle : la capitale du monde. Celle-ci, destinée à devenir le centre mondial des sciences, des arts, des techniques et des informations démarre au stade de l’utopie, s’étoffe, enregistre un certain nombre de soutiens importants et finit, de ramification en ramification, par parvenir à une certaine concrétude.
Cette histoire, aussi incroyable que vraie, aussi méconnue qu’ancrée dans la grande Histoire, est celle du rêve fou partagé par le sculpteur Hendrik Andersen, la dramaturge Olivia Cushing et l’architecte Ernest Hébrard. Leurs désirs idéalistes s’inscrivent alors dans le contexte de la Belle Époque qui, en dépit du grand récit faisant de cette dernière une période d’avant guerre permanente, fut aussi le moment des grandes idées pacifistes et internationalistes et d’un certain spiritualisme. D’où le succès et les soutiens obtenus, de Rodin à Camille Flammarion en passant par Albert Ier et quelques prix Nobel de la paix, par cette utopie pourtant aussi fantasque idéologiquement que démesurée architecturalement.
Derrière les grandes idées de progrès de l’Humanité, de mise en commun et de libéralisme religieux, se joue aussi quelque chose de plus prosaïque et intemporel : l’aventure humaine, l’amour. Car il semblerait que ce soit surtout cela qui animait Hendrik et Olivia, le couple à l’origine de cette cité idéale. Finalement, cette volonté de veiller au perfectionnement moral de l’humanité et de figer cette dernière dans un printemps éternel avait comme moteur un rapport romantique au monde ; un désir de dévotion à l’art, à la quête d’éternité. Sans doute est-ce cela qui rend ces personnages, pourtant un brin mégalomanes et pathétiques, beaux et attachants.
« Que des hommes aient pu, pendant des années, penser à la possibilité de créer une Cité internationale, belle de toutes les splendeurs de l’Art et de l’Architecture et qu’il y aient consacré toute leur force intellectuelle et tout leur temps, ce fait doit être pris en considération. »
Cette histoire, aussi incroyable que vraie, aussi méconnue qu’ancrée dans la grande Histoire, est celle du rêve fou partagé par le sculpteur Hendrik Andersen, la dramaturge Olivia Cushing et l’architecte Ernest Hébrard. Leurs désirs idéalistes s’inscrivent alors dans le contexte de la Belle Époque qui, en dépit du grand récit faisant de cette dernière une période d’avant guerre permanente, fut aussi le moment des grandes idées pacifistes et internationalistes et d’un certain spiritualisme. D’où le succès et les soutiens obtenus, de Rodin à Camille Flammarion en passant par Albert Ier et quelques prix Nobel de la paix, par cette utopie pourtant aussi fantasque idéologiquement que démesurée architecturalement.
Derrière les grandes idées de progrès de l’Humanité, de mise en commun et de libéralisme religieux, se joue aussi quelque chose de plus prosaïque et intemporel : l’aventure humaine, l’amour. Car il semblerait que ce soit surtout cela qui animait Hendrik et Olivia, le couple à l’origine de cette cité idéale. Finalement, cette volonté de veiller au perfectionnement moral de l’humanité et de figer cette dernière dans un printemps éternel avait comme moteur un rapport romantique au monde ; un désir de dévotion à l’art, à la quête d’éternité. Sans doute est-ce cela qui rend ces personnages, pourtant un brin mégalomanes et pathétiques, beaux et attachants.
« Que des hommes aient pu, pendant des années, penser à la possibilité de créer une Cité internationale, belle de toutes les splendeurs de l’Art et de l’Architecture et qu’il y aient consacré toute leur force intellectuelle et tout leur temps, ce fait doit être pris en considération. »