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Sensibilités, n° 12. Race, l'ombre portée

Sensibilités, n° 12. Race, l'ombre portée


Retrouvez le résumé de notre entretien avec Sarah Mazouz pour son livre "Sensibilités, n° 12. Race, l'ombre portée"

Dans cette rencontre animée par Michel Cahen, Sarah Mazouz présente notamment son ouvrage Sensibilités, n° 12. Race, l'ombre portée. Elle explique que bien que le terme "race" ait été controversé, il est essentiel d'aborder cette notion pour lever les malentendus autour de son usage critique. Sarah Mazouz souligne que la "race" a été historiquement utilisée pour justifier la discrimination et l'exploitation, et elle préfère le terme "racialisation" pour décrire les processus sociaux actuels. Elle critique l'universalisme abstrait en France qui ignore les discriminations systémiques, et souligne l'importance de reconnaître le racisme systémique qui, bien que souvent indirect et structurel, produit des inégalités réelles.

Sarah Mazouz aborde également la question des privilèges blancs et la difficulté de parler de race en France, notamment en raison de l'histoire coloniale et des politiques de color-blindness. Elle plaide pour une reconnaissance des inégalités raciales et l'utilisation de statistiques ethniques pour objectiver ces phénomènes. Enfin, elle évoque l'intersectionnalité comme outil pour comprendre les multiples formes de domination, et appelle à un universalisme concret qui reconnaît les expériences particulières comme sources d'universalité. Le livre de Sarah Mazouz, condensé en 80 pages, cherche à clarifier ces notions complexes sans sacrifier la profondeur de l'analyse.

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Résumé

Un numéro consacré aux logiques de racialisation selon leurs contextes historique, politique et social. Les contributeurs analysent les mécanismes mis en oeuvre pour instaurer une hiérarchisation des êtres par une dimension corporelle de la race, de la Grèce antique aux fêtes en banlieue, de l'Inde à la Tunisie. ©Electre 2025

Race, l'ombre portée

Travailler de manière critique sur la race, c'est montrer que la race est un rapport de pouvoir abstrait qui sert à catégoriser et à hiérarchiser des groupes humains au nom de ce que l'on tient pour leur origine géographique, culturelle ou religieuse, et qui crée ainsi une condition sociale. C'est établir également que ce sont des logiques de racialisation qui viennent produire concrètement ces catégories et hiérarchies en s'appuyant sur le corps, mais de manière différente selon les lieux et les époques. Les caractéristiques physiques sont alors utilisées comme la manifestation de l'altérité prétendument radicale qui existerait entre groupes infériorisés racialement et ceux qui les infériorisent.

Dit autrement, la race ne préexiste pas aux logiques de racialisation ; elle en découle. C'est donc à l'ombre portée de la race que ce volume de Sensibilités s'intéresse. De l'Antiquité à nos jours, ici et ailleurs, nous mettons en évidence le jeu complexe entre race et corps en soulignant leurs articulations variées, labiles et toujours situationnelles. S'il nous faut aller chercher la race au plus près des corps - dans la manière dont elle amène à concevoir une couleur de peau, un style de danse, la forme d'un pied, ou même le sang -, ce n'est pas pour la naturaliser mais, au contraire, pour en réaffirmer le caractère éminemment construit. Nommer les effets de pouvoir pour mieux les déconstruire.

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Fiche Technique

Paru le : 25/01/2024

Thématique : Sociologie de la culture Revues d'Ethnologie et de Sociologie

Auteur(s) : Non précisé.

Éditeur(s) : Anamosa

Collection(s) : Non précisé.

Contributeur(s) : Editeur scientifique (ou intellectuel) : Thomas Dodman - Editeur scientifique (ou intellectuel) : Sarah Mazouz

Série(s) : Non précisé.

ISBN : 978-2-38191-083-3

EAN13 : 9782381910833

Reliure : Broché

Pages : 157

Hauteur: 28.0 cm / Largeur 21.0 cm


Épaisseur: 1.0 cm

Poids: 432 g