Un essai sur le dialogue visuel et spirituel imaginé par F. Verdier entre le retable d'Issenheim de Matthias Grünewald, conservé au musée Unerlinden de Colmar, et un ensemble de 78 peintures de grandes dimensions à travers lesquelles elle poursuit sa méditation sur la lumière du peintre allemand, évoquant également les thèmes complémentaires de la vie et de la mort. ©Electre 2025

Invitée par le Musée Unterlinden de Colmar, Fabienne Verdier a réalisé entre 2019 et 2022 un ensemble de soixante-dix-huit tableaux inspirés du Retable d'Issenheim de Matthias Grünewald. Les cercles de ses tableaux, que l'on peut qualifier à juste titre de « soleils de nuit » (Jean Paul), répondent à l'auréole du Christ chez Grünewald. Les tableaux parlent de lueurs et d'incandescence et du monde visible et invisible qui devient une réalité faisant oublier l'espace et le temps. Comme l'explique Corinna Thierolf dans son essai, Verdier ne définit pas la vie et la mort comme antagonistes, mais montre un ensemble vivant qui se transforme continuellement.

At the invitation of the Musée Unterlinden in Colmar, Fabienne Verdier created a group of seventy-eight paintings between 2019 and 2022 inspired by Matthias Grünewald's Isenheim Altarpiece. The circles in her paintings, which can aptly be called « night suns » (Jean Paul), correspond to the halo of Christ in Grünewald's work. The paintings speak of glow and glimmer and of the visible and invisible world becoming a reality that makes one forget space and time. As Corinna Thierolf points out in her essay, Verdier does not define life and death as antagonists, but shows a living, continuously transforming whole.

Auf Einladung des Musée Unterlinden in Colmar hat Fabienne Verdier zwischen 2019 und 2022 eine Werkgruppe von 78 Gemälden geschaffen, die von Matthias Grünewalds Isenheimer Altar inspiriert sind. Die Kreise in ihren Bildern, die treffend als "Nachtsonnen" (Jean Paul) bezeichnet werden können, antworten auf die Gloriole Christi bei Grünewald. Die Bilder berichten von Leuchten und Verglimmen und von der sichtbaren und unsichtbaren Welt, die zu einer Wirklichkeit wird, die Raum und Zeit vergessen lässt. Wie Corinna Thierolf in ihrem Essay ausführt, definiert Verdier Leben und Tod nicht als Antagonisten, sondern zeigt ein lebendiges, sich kontinuierlich verwandelndes Ganzes.