Dans une perspective pluridisciplinaire, les contributeurs étudient les différentes pratiques et conceptions de la frontière dans les mondes ibériques et ibéro-américains. Ils s'intéressent à la permanence de l'usage de ce terme au fil des siècles, à ses manifestations naturelles, artificielles ou symboliques ainsi qu'à ses spécificités et ses évolutions au cours du temps. ©Electre 2025

Liminaires - Passages interculturels

Cet ouvrage observe et analyse dans une perspective pluridisciplinaire comment se manifestent les pratiques et les conceptions de la frontière dans les mondes ibériques et ibéro-américains. Il aborde en particulier la remarquable permanence de ce terme - devenu parfois concept - au fil des siècles et envisage sa coexistence avec des pratiques et des pensées globalisantes. Naturelle ou artificielle, matérialisée ou symbolique, la frontière fonctionne de façon « performative » : même dépourvue de faire-valoir imposants (barrages, murs, gorges, grilles, etc.) ou plus discrets (bornes, balises et autres cairns), elle est un dispositif efficient. Quelles en sont les spécificités et les évolutions au cours des siècles et/ou au sein des territoires hispanophones dans leur diversité ? Ces spécificités, si elles existent, conduisent-elles à renouveler les réflexions sur la notion de frontière ?

Este libro observa y analiza desde una perspectiva multidisciplinar cómo se manifiestan las prácticas y concepciones de la frontera en los mundos ibéricos e iberoamericanos. Aborda en particular la notable persistencia de este término - a veces convertido en concepto - a lo largo de los siglos y considera su coexistencia con prácticas y pensamientos globalizadores. Natural o artificial, materializada o simbólica, la frontera funciona de manera « performativa » : incluso desprovista de sus argumentos más persuasivos (presas, muros, des filaderos, rejas, etc.) o más discretos (líneas, balizas y otros cairns), es un dispositivo eficaz. ¿Cuáles han sido sus especificidades y evoluciones a lo largo de los siglos y/o dentro de los territorios de habla hispana? Dichas especificidades, si existen, ¿conducen a renovar las reflexiones sobre la noción de frontera?