Dossier consacré à l'esclavage dans le monde lusophone, depuis le milieu du XVe siècle jusqu'au début du XIXe siècle : Portugal, Afrique (Angola, Golfe de Guinée), Brésil, Sri Lanka, entre autres. Les contributeurs s'intéressent notamment aux relations Nord-Sud, aux déplacements de population et aux transferts culturels liés à la traite. ©Electre 2025

Joseph B. Ballong Wen-Mewuda

Africains et Portugais : tous des négriers aux XV^e et XVI^e siècles dans le Golfe de Guinée.

John K. Thornton

Les premiers contacts entre le Portugal et le royaume d'Angole.

Nicolas Ngou-Mve

São Tomé et la diaspora Bantou vers l'Amérique hispanique.

Roger Botte

Le Portugal, les marchés africains et les rapports Nord-Sud, (1448 ca-1550).

Zacharie Saha

De l'esclavage coutumier à la traite transatlantique dans la région de Dschang au Cameroun : Un aspect des circuits terrestres en amont du Golfe de Guinée aux XVIII^e et XIX^e siècles.

Didier Lahon

L'esclavage au Portugal. Utopie et réalité.

João Pedro Marques

Le Portugal et la traite illégale, une affaire de complaisance.

Oruno D. Lara

La traite luso-brésilienne après l'abolition anglaise de 1807.

Shihan de Silva Jayasuriya

Le rôle des esclaves africains dans les comptoirs portugais du Sri Lanka et de l'Extrême-Orient.

Tania Riserio D'Almeida Gandon

L'Indien et le Noir : une relation légendaire au Brésil.

Maria Inès Cortes de Oliveira

La grande tente Nagô : rapprochements ethniques chez les Africains de Bahia au XIX^e siècle.

Carine Durand

Mémoires et oublis des résistances esclaves au Brésil. Vers une réinterprétation théâtralisée des processus de domination.

La Révolution Française et l'Esclavage

Olivier Douville

Présentation du discours de Chaumette prononcé à la Convention Nationale en 1793.

Florence Gauthier

La Révolution française et le problème colonial.

Droits de l'Homme Universels ou droits de l'Homme du Nord ?

Les débats aujourd'hui

Jacques Fredi

L'esclavage des nègres est-il un crime contre l'humanité ?

Jean Galap - Olivier Douville

Stratégies identitaires à l'épreuve du déracinement et des héritages du passé esclavagiste : l'exemple antillais.