Un soir de juillet 1987 à Corbeil-Essonnes, dans la cité Montconseil, quatre adolescents passent un pacte d'honneur et décident de monter leur bande, la Fight boys. Leur chef : Lamence Madzou. Dans ce témoignage, Lamence Madzou raconte son parcours de leader des Fight : sa découverte de Paris, de la culture des rues, du mouvement hip-hop et de l'univers des bandes, sa violence. ©Electre 2025

En juillet 1987 à Corbeil-Essonnes, cité Montconseil, quatre adolescents passent un pacte d'honneur et décident de monter leur bande : elle s'appellera les «Fight boys». Leur chef : Lamence Madzou. Pendant cinq ans, cette bande va compter près de cent membres, pour déboucher sur la constitution d'un «gang». Ce gang, assimilé aux Zoulous par les médias, défraye alors la chronique médiatique jusqu'à la mythique «Guerre des trois ans» qui, de 1988 à 1991, voit s'affronter les bandes du nord et celles du sud pour le contrôle du centre de Paris.

Dans ce témoignage exceptionnel, Lamence Madzou raconte son parcours : depuis sa découverte de Paris, de la culture des rues, du mouvement hip-hop, de la violence et ses codes, jusqu'à sa reconversion dans le bizness - drogue, racket, trafic de voitures - puis la prison. Il revient sur son expulsion au Congo en 1997, et sa confrontation aux atrocités de la guerre civile.

Ce livre propose un regard inédit, de l'intérieur, de l'expérience des bandes, complété et mis en perspective par Marie-Hélène Bacqué. Alors que la question des bandes demeure toujours d'actualité, cet ouvrage ni complaisant ni diabolisant éclaire un phénomène social qui continue d'alimenter tous les fantasmes.

«Le livre de Lamence Madzou est passionnant. S'il nous y fait le récit d'un tas de "violences urbaines" dont il a été le responsable, c'est en le plaçant dans une histoire plus large : celle du regard porté par les médias sur la banlieue, ce regard fuyant et anxieux qui n'a guère évolué depuis.» Technikart

«Le témoignage de L. Madzou, précis et empreint d'une lucidité parfois désarmante, rend le livre singulier et déroutant. Ne versant ni dans la complaisance ni dans le déni, il nous offre avec l'analyse de M.-H. Bacqué qui vient en complément, un regard distancié de tout discours moralisateur ou diabolisateur.» Sciences Humaines