Une quinzaine de contributions, en provenance de différents pays du pourtour méditerranéen, sur les évolutions constitutionnelles qui ont eu lieu en Egypte, en Tunisie, au Maroc, en Algérie, en Libye et en Syrie, suite au printemps arabe. ©Electre 2025

La Revue Méditerranéenne de Droit Public, née en 2013 au sein du Collectif L'Unité du Droit, met en avant les travaux du Laboratoire Méditerranéen de Droit Public.

Le présent ouvrage doit sa réalisation et sa publication à un appel à contributions du Laboratoire Méditerranéen de Droit Public (Lm-Dp). Une quinzaine de textes a ici été sélectionnée, à l'aveugle, par un comité scientifique. Les contributions proviennent des différents rivages de la méditerranée et vous sont présentées en langue française, langue de travail du Lm-Dp, mais aussi (en fin d'ouvrage) sous forme de résumés en langues anglaise, arabe (littéraire) et italienne. Le présent volume forme ainsi le troisième numéro de la Revue Méditerranéenne de Droit Public (Rmdp). En effet, après un numéro pilote (RMDP I) consacré à des premiers éléments bibliographiques de droit public méditerranéen et un deuxième numéro (RMDP II), fruit des actes du colloque « Droits des femmes et révolutions arabes », notre Revue part cette fois a l'assaut des influences - mais aussi des confluences - constitutionnelles en Méditerranée et c'est un beau voyage que nous vous proposons ainsi de faire à nos cotés. Il ne vous reste qu'à embarquer en gardant toujours à l'esprit que le réseau Lm-Dp, porteur de ce projet, n'appartient à aucun pays et n'a embrassé aucun dogme. Il entend voguer où le vent le conduira et avec- les voyageurs et les capitaines qui voudront bien s'y consacrer, Bienvenue à bord !

Qu'ont retenu l'Egypte, la Tunisie, le Maroc, l'Algérie, la Libye, la Syrie pour ne citer qu'eux de leurs histoires passées ? En quoi ce printemps était-il un « réveil » pour emprunter un terme souvent utilisé ? En quoi certains régimes, certaines Constitutions étaient-ils « transitoires » ? Une religion érigée au statut d'« officielle » est-elle un obstacle à la liberté de croyance ? Le régime parlementaire y a-t-il un sens ? Pendant longtemps, le droit constitutionnel compare des pays francophones du sud se limitait à l'étude du mimétisme constitutionnel déjà évoqué. Les peuples ont pu se libérer du joug de certains dictateurs, mais ou se libère difficilement du poids du passé. Pour cette raison, le bassin méditerranéen est un formidable laboratoire de droit comparé. Les vents semblent y souffler de toute part : ceux des anciennes colonies ou protectorats, ceux des cultures locales, de l'islam, des droits économiques et sociaux, du droit international. Les vents de l'importé, l'exporté, le voulu, le subi, le conscient, l'inconscient. Les influences et confluences. Autant de souffles qui font la richesse et la complexité de ces pays voisins. Nous ne savons s'il existe un droit méditerranéen, et nous ne sommes, de manière générale, pas favorable à la globalité, l'universalité des définitions. Nous sommes convaincus en revanche qu'il y a un noble objet de recherche, et que les contributions qui suivent en sont la preuve.