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Une présentation de la pensée du philosophe partant de la manière dont il percevait son époque. Aux problèmes de son temps, Hobbes oppose une anthropologie mettant en évidence la spécificité du corps humain qui, animé par un désir et une quête de puissance toujours r...
Cette étude examine ce qui constitue le fondement de la philosophie chez Hobbes, en interrogeant sa vision de l'expérience de soi et du monde. Elle expose les principes de deux lectures, celle du monde tel qu'il apparaît au miroir de l'esprit humain et celle de l'hom...
Cette série de contributions présente Leibniz comme un grand connaisseur de Hobbes, montrant que très tôt il a fréquenté son oeuvre, y puisant certains concepts et y trouvant des ressources théoriques particulièrement fécondes. Cette influence a perduré au-delà même ...
Au sommaire, notamment : Comment Hobbes devient Hobbes (J. Terrel) ; Sensation et phantasme dans le De corpore : que signifie, chez Hobbes, fonder la philosophie de la sensation ? (A. Milanese) ; Le signe selon Hobbes (M. Pécharman) ; Hobbes et la critique du naturel...
Panorama de la pensée politique de Foucault établi à partir des cours prononcés au Collège de France. Ces derniers montrent comment le philosophe s'est déplacé d'une analyse des rapports de pouvoir et de gouvernement à la recherche d'une philosophie immanente à la vi...
Propose de réinterroger les concepts clefs de la philosophie du droit : on considère comme allant de soi la relation systématique entre droit naturel et contrat, or c'est progressivement que ces notions ont été pensées ensemble et au prix de grandes révolutions philo...
Une présentation de la philosophie de ce penseur anglais, partisan d'un matérialisme mécaniste, qui décrit l'homme comme naturellement mû par le désir et la crainte. Pour vivre en société, l'homme doit renoncer à ses droits au profit d'un souverain absolu qui fait ré...
Les objections de Hobbes aux Méditations sont chacune suivie de la réponse de Descartes. Ces échanges témoignent du débat initié entre novembre 1640 et avril 1641 entre les deux philosophes, par l'intermédiaire de leur ami commun Martin Mersenne. Ces écrits sont comp...
Une étude du troisième volume des Eléments de philosophie de Hobbes, qu'il a achevé en 1658, vingt ans après la conception de son projet. Il y explique que l'homme est un corps unique en son genre, tandis que dans De corpore, tout est un corps et dans De cive, l'homm...
Les auteurs s'interrogent sur les rapports qu'entretenait Hobbes avec la religion. En adoptant successivement les points de vue de l'anthropologie, du discours scientifique ou philosophique, de l'histoire sacrée et de la biographie, ils analysent la place de Dieu dan...
Etude de la pensée politique de J. Harrington au vu de l'histoire de son temps (décapitation de Charles Ier, instauration du Commonwealth d'Angleterre jusqu'en 1660). Ce philosophe élabora un modèle républicain favorisant la souveraineté populaire, tout en requérant ...
Alors qu'Aristote pense la cité, où les citoyens sont gouvernants et gouvernés, Hobbes pense l'Etat, où l'un commande et l'autre obéit. Il fournit ainsi à la démocratie libérale des principes essentiels (autorité de l'Etat fondée sur la représentation, reconnaissance...